一个全然能量的人，他既是勇敢的、坚强的；他既是充满活力的、并且是努力的，他也是放松的、又懂得享受的；他既是智慧的，又是快乐如孩子的；他既是慈悲柔软的，又是无比的坚强的……总之，
触觉：是接触、滑动、压觉等性质刺激的总称。多数动物的触觉器是遍布全身的，像人的皮肤位于人的体表，依靠表皮的游离神经末梢能感受温度。触觉是由神经细胞传递产生的感受。
我们练习瑜伽感觉身体如“暖、凉、滑、涩、胀、麻、痒”等属于脉的神经传递触觉。而拉筋骨则产生如：酸、痛、虚、力、轻、重、软的神经传递触觉感。一些教练以为，痛是好事，千万别存有这种思想。
痛有酸痛、胀痛、麻痛、刺痒痛等，还包括头痛、筋痛、手痛、肩痛、腿痛、脚痛，腰痛、肌肉痛，肌腱痛、神经痛等等，人体不同部位的痛触，感觉都是不一样，其内容性质是不一样的。
我们不要一股脑的将痛的触觉归纳为一种痛，比如，酸痛产生四肢，属于气血疲劳和虚弱所致，而腰酸背痛则与过度用力有关，而胀痛则往往产生于脊柱颈椎或者头部，属于气滞的问题，因此各点不同，不能一概而论。
因此，练习瑜伽时，你还要学会观你自己身体的姿势，这种观法既是属于瑜伽“相应的内观”，这种观本身也是瑜伽持续的链接法则，单凭练练姿势动作，是没有这种观姿势后的整体效果，毕竟瑜伽练功只是一个人的感觉，而不仅仅是姿势。
而观身体本身包含了姿势，将练的整体感受，接纳整个自我状态，其中有“呼吸、动作、情绪、意识和心态”，如此这样完整的接纳我们自己，既符合瑜伽体位法（Asana）的本意，既人的一种身心灵状态，在观自己的身体状态同时，就能够将包括暖、凉、麻、痒、轻、重、胀等触觉清楚的感受其中的含义和问题。
而观的本身也是修养你的意识根性，你能够知道“谁在观”的禅意，故此瑜伽练习不是普通的体式运动玩意。由此所知，瑜伽练功练的是自我整体，要把瑜伽练出整体效果来，只有这样练习，才能够让身体产生生理性的变化。
受觉：为粗受和细受。粗受感触颇多，表层的、外在粗矿的，都能够感受到为粗受觉，粗受倾向于身体的感觉层面。细受则内在的、细腻的、微妙的感受为细受觉，细受倾向于心灵的感觉层面。
醒觉：人体具备醒觉功能，也叫做觉醒的意思。比如，你练习瑜伽昏昏沉沉，这是情绪体没有醒来，而你早起锻炼，身体发涩涩的，没有知觉感很强的状态，这是神经体功能没有醒来。
根觉：人体能量的载体包括了四种围绕灵性体的根义：意脉根，音脉根，气脉根，业脉根。通俗的说，意脉根经过净化由音脉根传递，气脉根产生作用将业脉根净化归零。
