三摩地又称为无限喜悦,是梵语“Samadhi”的音译.汉传佛教亦将其译为“三昧”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境.《大智度论》卷五解释说：“心住一处不动,是名三昧.”


　　胜王瑜伽认为,经由心灵的集中和禅定,很自然的就会达到三摩地的境界.在这种境界里,个体意识与宇宙意识合而为一,低层次的小我扩展为宇宙大我,进入灵性上的纯然的喜悦状态,永恒的喜悦,没有痛苦的喜悦.


　　三摩地有两种状态：有余依三摩地和无余依三摩地.


　　有余依三摩地,是我见证到心灵的各种不同境界,它们不断地显现和消失,并且我感知外界的事物,但与我毫不相干.在这个境界里,瑜伽修习者看世俗的事物就象行旅走在路上,眼睛却不管地形如何,超然的注视着自己的身体和心灵状态极其变化过程.他保持着完全的不执着,安住在他的了悟里,他有别于它们.


　　无余依三摩地,即我们不再执着,并且本自存在,本自明白,一切安详和平,不动摇的安住在“没有二元性,只有我存在”的状态.在这个深沉的状态中,思想和所有事物都不存在,只有自己存在.它是上一种状态的极点,是三摩地的最高状态,瑜伽修行者自身融入永恒的喜悦里,并且扩展认同到“只有我存在”的状态.它是一体、相同,非笔墨所能言尽的境界.



　　人类的生命受到无数的束缚,能够将束缚逐一加以抛弃的人,终有一天能够达到自性的国度.达到三摩地,就得到永恒的自由.


　　这就是胜王瑜伽的最高境界！